Vroeger vervulde Jaëls verhaal mij met afschuw, tegenwoordig bewonder ik haar lef en zelfbeheersing. Net als Sara, Rebekka, Lea en Rachel leefde ze in tenten. Ze zal zich met de dagelijkse taken hebben beziggehouden.
Wij geloven graag dat het je goed zal gaan, als je je best doet, de juiste keuzes maakt. In de Bijbel staan echter ook verhalen die dit niet onderschrijven. Kijk maar naar Michal. Ze is een dochter van Saul en Ahinoam.
Als Rachel Jakob bij de put ontmoet is het liefde op het eerste gezicht. In elk geval voor Jakob. Omdat hij de vader van Rachel, Laban, geen bruidsschat kan betalen, wil hij zeven jaar voor Rachel werken.
Laatst las ik 'Gaan we vandaag?' van Racheld Held Evans. Jarenlang hield de combinatie van titel en cover me tegen. Die leek namelijk het antwoord op de vraag te ademen: ja. En bij mij is het vaak ‘nee’.
Tijdens het schrijven van mijn nieuwe boek De dromer en het slangenmeisje probeerde ik het me voor te stellen: die wolk in de woestijn, tijdens de uittocht van Egypte. Is het een witte wolk, een wolk van slierten?
In de Bijbel wordt ze geïntroduceerd als de vrouw van Manoach. Volgens een Joodse vertelling is haar naam ‘Hazelelponi, wat ‘schaduw op mijn aangezicht’ betekent. Ze leeft in de tijd van de rechters.
Mijn vierde boek is bijna af. Het heet 'De dromer en het slangenmeisje' en gaat over Isaï en Leila. Het verhaal speelt zich af tijdens de ellenlange reis van het volk Israël door de woestijn.
In het Hebreeuws is haar naam ‘Mirjam’ en dat betekent ‘opstand’, ‘rebellie’, maar ook ‘bitter’. ‘Mirjam’ was een veel voorkomende naam in de tijd van Maria. Waarschijnlijk niet om de betekenis...
De dochter van Jefta heeft in de Bijbel geen naam. Later blijkt wel dat ze het enige kind is. Waarschijnlijk wist ze niets van de belofte die haar vader aan God had gedaan en haar leven drastisch zou veranderen.