Het Stabat Mater is wereldberoemd. Het stamt uit de middeleeuwen en is genoemd naar de eerste woorden ervan: De moeder stond… Het gedicht is geschreven bij het beeld van Maria bij het kruis.

Een verschil van dag en nacht – zo groot is de tegenstelling die Paulus hier gebruikt: vrije mensen tegenover slaven. Christus heeft je bevrijd uit de slavernij. Maar hoe zit dat dan met onze bevrijding?

Wat er nu is, gaat voorbij. Deze wereld, het stukje land waarop jij woont, het leven dat jij leidt: het is eindig. Er komt in de toekomst een moment waarop God de wereldgeschiedenis stilzet.

De manier waarop een gezin gevormd werd in de wereld van de Bijbel staat ver van ons af. Dat mensen geen kinderen kunnen krijgen, is van alle tijden en dat men daarom andere wegen zoekt.

Ai, het is toch net alsof je naar een soap kijkt als je de verhalen over Davids familie leest. David is het hoofd van een groot gezin, vader van veel kinderen, maar om nou te zeggen dat het een ‘happy family’ is…

Wie denkt dat er alleen in het eerste deel van de Bijbel gruwelijke verhalen staan, komt bedrogen uit. Het verhaal van Ananias en Saffira is helemaal in lijn met andere bizarre verhalen.

De tijd tussen Kerst en Pasen is in de christelijke traditie de tijd van Epifanie. Dat betekent: ‘openbaring’ of ‘verschijning’. Daarmee wordt bedoeld dat we in die tijd Jezus leren kennen.

In de stamboom van Jezus staan vier vrouwen: Tamar, Ruth, de vrouw van Uria – dat is Batseba – en Maria. Wat ze gemeenschappelijk hebben, is dat ze alle vier op een bijzondere manier een kind krijgen.